Играй по правилам, либо быстро закроют. Как далеко зайдет «Русская Община» в ХМАО?
Муксун.fm разбирался в многогранном феномене «Русской Общины» в ХМАО: почему в округе движение развивается наиболее динамично, что общего у них с югорской «Совестью», стоит ли опасаться проявления национализма, а также узнали, как относятся к этой Общине силовики.
Подобные тексты писать непросто. Особенно в наше время. Посыл от государства идет на сохранение традиционных ценностей и единение общества. Но, если заглянуть на кухни к обычным гражданам, где зачастую поднимаются политические вопросы и «решаются» глобальные проблемы, то сварщик Валера после 12-ти часовой смены, возможно, будет прав, сказав, что страна дожила до того, что у граждан России нет доверия ни к чиновникам-руководителям, ни к правоохранителям. И вывод может свестись к простому вопросу: «Кто нас защитит, если не мы сами?»
С другой стороны, наше общество — светское, государство — правовое. Возникают вопросы: почему в своей стране мы должны наблюдать за тем, как разрастаются мигрантские диаспоры, как приехавшие на заработки люди ведут себя неадекватно, и в свою защиту создавать какие-то Общины? И самое главное: где гарантии, что подобные организации не преследуют ксенофобских целей?
Лучшая защита — обвинение?
Не проходит и недели, чтобы в информационном поле Югры «не засветились» представители «Русской Общины». Как раз накануне на официальных страницах организации появился очередной ролик о вседозволенности приезжих и сообщением о якобы бездействии сотрудников полиции.
Если кратко: трое выходцев из стран ближнего зарубежья напали на участников СВО, одному из бойцов сломали нос и повредили лицо. Двоих нападавших задержали, третий сбежал. При этом суть вся суть сводилась к тому, что якобы правоохранители покрывают иностранцев.
«В отделении полиции одного из них тут же отпустили (!). Причем с сопровождением, заботливо посадив в машину и высадив подальше, для „безопасности“. сюрприз ждал в отделении полиции — туда сопровождающих попросту не пускали, грозились вызвать ОМОН и Росгвардию. А само заявление пришлось несколько раз переписывать — сотрудники составляли его спустя рукава. Так, чтобы дело и не думали возбуждать», — сказано в тг-канале «Русской Общины».
В полиции Сургута корреспонденту Муксун.fm пояснили, что представители «Русской общины» раздувают ситуацию и, по сути, дискредитируют деятельность правоохранителей органов.
«Для того, чтобы возбудить дело нужно основание. У нас зарегистрирован факт, проводится проверка. Все опрошены. Решение еще не принято. Они считают, что мы должны сразу вот так сделать [завести уголовное дело], но мы работает в рамках закона», — пояснили правоохранители.
Это не первый случай, когда представители «Русской Общины» обвиняют правоохранителей в бездействии. Так было и в 2023 году, когда в округе с ножом напали на 22-летнего парня из Солнечного. Позже региональные издания со ссылкой на правоохранителей сообщили, что парень был неоднократно судим и сам спровоцировал драку, когда после восьми часов вечера выходцы с Кавказа отказались ему купить спиртное.
«Русская Община» выглядит сомнительно?
Хоть на страницах «Русской Общины» в интернете и сообщается, что она открыта для диалога, но от разговора с корреспондентом Муксун.fm региональный координатор в ХМАО Алексей Фролов решил воздержаться. Не ответили журналисту и в сообщениях официальной группы. А вопросов немало. И не только о взаимоотношениях с правоохранителями… Насколько члены общины уверены в том, что их ряды не пополняются фанатиками? Для чего снимаются устрашающие ролики с перестрелками? Зачем нужны маски?
К тому же, многие жители ХМАО не понимают, какие цели преследуют представители «Русской Общины» в регионе.
«Слышу, что они кому-то помогают и считаю, что это подрывает авторитет наших правоохранительных органов. СКР, полиция, Росгвардия. Они прекрасно справляются и без непонятных людей в масках. У которых нет ни должного образования, ни подготовки, ни юридических знаний. Если есть желание помочь, есть сейчас место, где они свои навыки могут проявить. Чего не идут? Боятся? Я не знаю, кого, как и насколько законно они защищают. И смущает их антимигрантская направленность, граничащая с фашизмом», — высказалась одна из жительниц ХМАО.
Представитель ОНФ в ХМАО Евгений Печерица убежден, что вся деятельность общины отслеживается компетентными органами и делаются определенные выводы.
«Мы тоже смотрим эту всю историю, для себя какие-то вещи отмечаем. Конечно, понимаем, что сейчас все это должно находиться под вниманием компетентных органов и тех, кто занимается внутренней политикой и безопасностью. Думаю, все это мониторится компетентными органами для того, чтобы какие-то определенные выводы можно было делать: какие настроения у этих людей, зачем они объединяются», — отметил в разговоре с корреспондентом Муксун.fm Евгений Печерица.
При этом собеседник отмечает: цели «Русской Общины» просты и понятны — сохранить Великую Россию. Но главное, чтобы соблюдались принципы, в том числе и уважение к другим народам и традициям. Единственное, что смущает представителя Народного фронта — это фейковые страницы участников и сторонников Общины.
Чем еще известна «Русская Община» в ХМАО
Участники объединения известны тем, что выступают против пропаганды абортов, гомосексуализма, коррупции, буллинга, домашнего насилия. Однако самая популярная тема — вопросы преступности мигрантов. Члены Общины не раз вмешивались в конфликты с участием иностранных граждан, пытаясь пресечь зверские избиения русских из-за мести, прессинг агрессивных приезжих на месторождениях, приставания к несовершеннолетним. Община брала под опеку пострадавших и требовала вмешательства сотрудников полиции или СКР по ХМАО.
Однако далеко не всем активисты оказывают помощь. И даже, наоборот, сами создают благоприятную почву для травли пострадавших. Так, например произошло с жительницей Нижневартовска, которая попросила защиты от сожителя-абьюзера. Руководитель «Русской Общины» Алексей Фролов заявил, что «девушка сотворила страшное» — сделала аборт. Свое видеообращение он подписал красочно — «Расплата за убийство».
В нем заявил, что «Русская Община» против детоубийства, следовательно, помощи девушка не заслуживает. В соцсетях сторонники движения накинулась с критикой на вартовчанку и оправданием поступка абьюзера, сам руководитель реготделения сообщил, что его «личку» завалили сообщениями «безумные люди», которые возмутились поступком Общины и «не понимает, „какая помощь нужна девушке“. Могла ли „Русская Община“ воздержаться от придания огласки этой истории и просто отдать материалы правоохранителям для проверки — да, но, видимо, желание „хайпа“ взяло вверх. А как же один из принципов объединения: „Все члены Общины в любом конфликте считают виноватыми обе стороны“?
Навалиться всем миром
Если не брать во внимание имеющиеся ролики и заявления с участием активистов югорского отделения, то, на первый взгляд, цели «Русской общины» выглядят достаточно доброжелательно. Кажется, что размещенные на сайте головной организации разборки с мигрантами, чиновниками-взяточниками и сомнительными правоохранителями — это вообще не про них.
«Наши цели — организация Общин на местах и установление горизонтальных связей между ними; единение русских людей для всех видов помощи друг другу; развитие русского самоуправления и предпринимательства», — указано на официальном сайте «Русской общины».
Опустимся на региональный уровень. Акцент активисты Общины делают на пропаганде русской культуры и защите прав русскоязычных жителей. Но подано это через защиту от коррупции и криминала.
«Люди, которые хотят возродить соборность и общинность русского народа. Мы знаем точно, что отстоять свои интересы и права можно только всем миром. Уверены — крепкая община может дать отпор любому агрессору, любой проблеме и защитить каждого ее члена. Будь то столкновение с чиновниками, криминалом или просто нечистыми на руку людьми», — говорится на официальной странице движения «Русская Община в ХМАО».
Заглянем в онлайн-приложение «Общины». Это вообще отдельный мир, где одно приветствие уже напоминает секту: «закрытая сеть для своих, куда принимают только проверенных русских людей». Там же есть возможность лоббирования интересов.
«Члены общины смогут помогать друг другу в трудоустройстве, лоббировать интересы друг друга, продвигать по службе», — сказано в сообщении.
Эффект стремительного роста
За первый год существования, с весны 2022 года, в «Русскую общину» в автономном округе вступили более 4 тысячи человек. География муниципалитетов обширная — Сургут, Нижневартовск, Ханты-Мансийск, Нефтеюганск, Нягань, Югорск, Когалым.
В настоящее время только в Сургуте насчитывается более двух тысяч членов организации, по округу — порядка пяти тысяч. Заметим: сургутское отделение «Русской общины» выходит на новый уровень. В официальных каналах движения обсуждается возможность открытия офиса, а также ищут специалистов на ставки копирайтера и контентмейкера со знанием монтажа.
Сторонников (тех, кто не состоит в организации, но поддерживает деятельность активистов) намного больше — только «Вконтакте» насчитывается 23 тысячи подписчиков, в тг-канале — более 13 тысяч подписчиков. По примеру крупных муниципалитетов наличием и созданием «РО» интересуются в Лангепасе и Урае.
На что собирают и тратят деньги члены «Русской Общины»?
Конечно, открытых отчетов о том, какие суммы пожертвований собирают члены «Русской Общины» в ХМАО, нет. В одном из интервью Артем Фролов сообщил, что на автомобиль для бойцов СВО собрали почти 1 млн рублей за три дня. И сообщил, что отчетность ведется, но не для широкой публики.
«На самом деле [бойцы] просят дорогие вещи — это тепловизоры, генераторы, по мелочи — медицина, но она не особо дорогая. В основном, тепловизоры, „Булаты“ [обнаружители дронов], автомобили. Чтобы люди понимали, что все попадает бойцам, у нас есть Устав, уставом мы обязаны передавать то, что купили. И представляем видеоотчет с бойцами. Всю отчетность мы предоставляем», — сообщил в интервью Артем Фролов.
Между тем, в местных группах также проводятся сборы средств на нужды Общины. Среди последних — полмиллиона на оборудование спортивного зала, где смогут заниматься члены Общины. Также средства пойдут на снаряжение и одежду для дружинников. Это из свежих.
В октябре объявили сбор на 210 тысяч рублей для оплаты услуг адвоката, писали, что «брат попал в беду» и «его обвиняют в том, чего он не делал». Других подробностей рассказать не могли из-за расследования уголовного дела.
При этом федеральная организация «Община» по итогам 2023 года отчиталась, что поступления по некоммерческой деятельности составили всего 19,064 млн рублей. По данным «Спарк-Интерфакс» это были:
- «Пожертвования деньгами и имуществом»: 13,366 млн рублей;
- «Целевые мероприятия»: 5, 698 млн рублей;
Расходы на целевые мероприятия составили 17,782 млн рублей, расходы на содержание организации — 2,366 млн рублей. Разработка НМА (Мобильное приложение «Община» [то самое, которое с кнопкой SOS]) — 6,021 млн рублей. В отчетном году выручка от коммерческой деятельности отсутствовала.
А есть что-то от «Совести»?
В беседе с Муксун.fm политолог Александр Безделов отметил, в Ханты-Мансийском автономном округе — благодатная почва для развития подобных организациях, как «Русская община».
«Югра является достаточно густонаселенным регионом. При этом территория большая, много муниципалитетов, активная политическая жизнь, много активной молодежи. Довольно большое количество мигрантов. Возьмем „Совесть“, у них примерно одинаковый путь. Практика появления подобного рода организаций выполняются по одной и той же методике: резкое появление, медиаактивность, потом клинч с властями на каких-то вопросах, и — либо силовое уничтожение этой организации, либо постепенное, то есть схождение на нет. Безусловно, „Русской Общине“ рано или поздно придется идти на контакт с властями и играть по их правилам, либо она прекратит свое существование и довольно быстро, потому что, как только она начнет представлять угрозу для власти, ею займутся правоохранительные органы, в некоторых регионах уже занимаются», — отмечает эксперт.
Напомним, «Совесть» была создана в конце двухтысячных и просуществовала до 2015 года, политическую деятельность члены организации прекратили в мае 2022 года. Изначально организация пропагандировала здоровый образ жизни и патриотизм. Однако запомнилась массовыми драками с мигрантами, историй с вымогательствами, жесткими конфликтами с правоохранителями и захватом местного отделения КПРФ и объявлением лидера «Совести» Руслана Аюпова в федеральный розыск в 2016 году. Сама же организация стала считаться радикальной.
Правоохранители о деятельности «Русской Общины» в ХМАО
Муксун.fm также поинтересовался у сотрудников полиции и СКР по ХМАО, как оценивают деятельность «Русской Общины».
В полиции Югры заявили, что совместные рейды с «Русской Общиной» не проводятся. При этом правоохранители тесно сотрудничают с представителями казачьих сообществ и добровольными народными дружинами. Всего с начала года совместными усилиями провели более 3,2 тысяч массовых профилактических и иных мероприятий, направленных на обеспечение правопорядка.
«Оценка деятельности общественных организаций не относится к полномочиям следственного управления. В целях выявления сообщений о преступлениях, подследственных следственным органам СК России, <…>, сотрудниками следственного управления осуществляется непрерывный мониторинг информационного пространства. Публикации аккаунтов общественного объединения „Русская Община“ не раз являлись основанием для проведения правоохранительными органами Югры проверочных мероприятий, в том числе с принятием по результатам проверок решений о возбуждении уголовных дел», — дали комментарий представители СКР по ХМАО.
При этом ряд региональных СМИ со ссылкой на источники отмечают, что «Русская община» не может выстроить отношения с силовиками, из-за чего имеются односторонние обвинения и укоры, которые могут перерасти в более масштабные конфликты.
По сути, подобного рода организации, как «Русская Община», являются не чем иным, как явлением времени, отражающим состояние дел в миграционной политике. Тем более в Югре, где сегодня фиксируется рекордный прирост мигрантов из Средней Азии, а самым популярным именем у детей считается Мухаммад, где немало проблем из-за поведения приезжих и параллельно раскручивается антимигрантская тема. И даже если, как предполагает эксперт, община войдет в противоречие с органами власти и последует прекращение ее деятельности, появятся новые, кто также начнет выстраивать свою политику и нести в массы свои убеждения. Фактически пытаясь заменить государственные структуры.
Ранее сообщалось, что миграционные процессы очень хорошо отражают, как экономическую, так и политическую ситуацию. Здесь провели анализ внутренней и внешней миграции в ХМАО.